မာဂဓီ-သာစည္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္း

Friday, March 15, 2013

'ေနာင္တ'

ေနာင္တ
ေရွးဦးအစ ပထမက
ေကာင္းတယ္ဆိုတာ သိခဲ့ပါမူ
သူငါမခ်ြတ္ ၿပဳၿဖစ္မည္။

ေရွးဦးအစ ပထမက
ဒီဟာမေကာင္း မလုပ္ေကာင္းဟု
မသိ၍သာ ၿပဳခဲ့သည္။

ေရကုန္ငါးေပ်ာက္ အိုင္လယ္ေရာက္သည့္
ေတာင္ပ်က္ၾကိဳးၾကာ မွိုင္ရရွာသုိ႕
လူမိုက္ ေနာင္တ ေႏွာင္းမွရသည္
ၿပင္၍မရ ႏိုင္ပါတကား။

ပ်င္းေနာင္တ
ပ်င္းေနာင္တဆိုတာ ပ်င္းရိသူမ်ား အတြက္ၿဖစ္ပါတယ္။ ပ်င္းရိမိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္
ေကာင္းမွန္း သိရဲ႕သားနဲ႕ မလုပ္ၿဖစ္ခဲ့တဲ့ အလုပ္ေတြ လူတိုင္းမွာလိုလိုရွိခဲ့ပါတယ္။

အျပည့္အစံုဖတ္ရန္ »

'ေလာကဓံတရား(၈)ပါး'

ေလာကဓံ=ေလာကဓမၼ=ေလာကမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ တရားေတြက ဘာေတြလဲ။ ေရွးဦးစြာ သတၱေလာက၊ ၾသကာသေလာက၊ သခၤါရေလာကလုိ႔ ေလာကသံုးပါးရွိတာကို မွတ္သားရပါမယ္။

သတၱ၀ါအားလံုးကို စုေပါင္းျပီး သတၱေလာကလုိ႔ေခၚတယ္။ သတၱ၀ါတစ္ဦးစီဟာလည္း သတၱေလာကတစ္ခုစီျဖစ္တယ္လုိ႔ မွတ္ယူရပါမယ္။

သတၱ၀ါတို႔ရဲ႕ ျဖစ္ရာဘံုဌာနမ်ားက ၾသကာသေလာက လုိ႔ ေခၚတယ္။ အကုသိုလ္ကံ ကုသုိလ္ကံေတြ အက်ိဳးေပးတဲ့အတုိင္း သတၱ၀ါမ်ား ျဖစ္ေပၚၾကရတဲ့ ဘံုဌာနေတြက ၃၁-ဘံုရွိပါတယ္။ ငရဲ၊ တိရစာၦန္၊ ျပိတၱာ၊ အသူရကာယ္ဆုိတဲ့ အပါယ္ ၄-ဘံု၊ လူ႔ျပည္နဲ႕ နတ္ျပည္ ၆-ထပ္ ဆုိတဲ့ ကာမသုဂတိ ၇-ဘံုနဲ႕ ျဗဟၼာဘံု ၂၀-ဘံုတုိ႔ ျဖစ္ၾကပါတယ္။

အျပည့္အစံုဖတ္ရန္ »

ၾသကာသရွင္းတမ္း

အျပည့္အစံုဖတ္ရန္ »

ၾသကာသရွင္းတမ္း

ၾသကာသ =ရွိခိုးပါရေစ၊ ကန္ေတာ့ပါရေစဟု အခြင့္ေတာင္းၿခင္းကို ၿသကာသ
ဟုေခၚသည္။ေလးနက္ေစလိုေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ထင္ရွားပ်ံ႕ႏွံ႕ေစလို
ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း ၾသကာသကို သံုးၾကိမ္ဆိုရပါသည္။

ကံသံုးပါး = ကာယကံၿဖင့္ၿပဳေသာအမွုကို ကာယကံ၊ ႏွုတ္ၿဖင့္ေၿပာေသာအမွုကို
ဝစီကံ၊ စိတ္ၿဖင့္ၾကံေသာအမွုကို မေနာကံဟုေခၚသည္။

ရတနာ = ႏွစ္သက္ၿမတ္ႏိုးအပ္ေသာေၾကာင့္ ရတနာဟုေခၚပါသည္။

ဘုရား = တရားဥႆံု အလံုးစံုကို အကုန္အစင္ သိၿမင္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ဘုရား
ဟုေခၚပါသည္။

တရား = အပါယ္ဆင္းရဲ သံသရာဝဋ္ဆင္းရဲမက်ေရာက္ေအာင္ဆြဲေဆာင္တတ္ေသာ
ေၾကာင့္ တရားဟုေခၚပါသည္။

သံဃာ = အယူသီလ တူမွ်ၿခင္းၿဖင့္ ေပါင္းစုဖြဲ႕စည္းထားေသာေၾကာင့္ သံဃာဟု
ေခၚပါသည္။

အရိုအေသ = ကိုယ္၊ ႏွုတ္၊ စိတ္သံုးပါးတို႕ၿဖင့္ ညြတ္တြားကိုင္းရွိုင္းၿခင္း။

အေလးအၿမတ္ = တကယ္အဟုတ္ စိတ္ပါပါႏွင့္ ေလးစားၿမတ္ႏိုးၿခင္း။

ရွိခိုး = ရွိခိုးၿခင္းမွာ ကိုယ္ၿဖင့္ရွိခုိးၿခင္း၊ႏွုတ္ၿဖင့္ရွိခုိးၿခင္း၊စိတ္ၿဖင့္ရွိးခိုးၿခင္းဟူ၍ သံုး
မ်ိဳးရွိသည္။ကိုယ္ၿဖင့္ရွိခိုးၿခင္းဆိုသည္မွာ ရတနာသံုးပါး၊ မိဘ၊ ဘိုးဘြား၊ ဆရာသမား
တို႕၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို အာရံုၿပဳ၍ ထိၿခင္းငါးပါးၿဖင့္ ရွိခိုးၿခင္းကို ေခၚသည္။ႏွုတ္ၿဖင့္
ရွိခိုးၿခင္းဆိုသည္မွာ ရတနာသံုးပါး၏ဂုဏ္ပုဒ္မ်ားကို ႏွုတ္ၿဖင့္ထုတ္ေဖာ္၍ ရြတ္ဆိုၿခင္း
ကိုေခၚပါသည္။စိတ္ၿဖင့္ရွိခုိးၿခင္း ဆိုသည္မွာ ရတနာသံုးပါးတို႕၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို စိတ္
ထဲမွာ အဖန္တလဲလဲ ေအာက္ေမ့ၿခင္းကို ေခၚပါသည္။(ေၿခ၊ လက္၊ နဖူး၊ တံေတာင္၊
ဒူး = ထိၿခင္းငါးပါး)

ပူေဇာ္ = ပစၥည္းၿဖင့္ပူေဇာ္ၿခင္း၊ တရားၿဖင့္ပူေဇာ္ၿခင္းႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။

ဖူးေၿမာ္ = ပကတိမ်က္စိၿဖင့္ ဖူးေၿမာ္ၿခင္း၊ အသိဉာဏ္မ်က္စိၿဖင့္ဖူးေၿမာ္ၿခင္း။

မာန္ေလွ်ာ့ = မိမိသႏာၱန္ရွိေသာ မာန္မာနတရားမ်ားကို ေလွ်ာ့ခ်ဖယ္ရွားၿခင္း(ရတနာ
သံုးပါးကို ၿမင့္ၿမတ္ရာ၌ ထားၿခင္း)ကို မာန္ေလွ်ာ့သည္ဟုေခၚပါသည္။မာန္ေလွ်ာ့ၿခင္းကို
နိဝါတမဂၤလာဟု မွတ္ပါ။

ကန္ေတာ့ = အၿပစ္ရွိက ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူပါသည္ဟု ဝန္ခ်ေတာင္းပန္ၿခင္းကို ကန္ေတာ့
သည္ဟုေခၚသည္။အၿပစ္ရွိ၍ ကန္ေတာၿခင္း၊ ကုသိုလ္ရလို၍ ကန္ေတာ့ၿခင္းဟုႏွစ္မ်ိဳးရွိ
သည္။(ကန္ေတာ့ ဆိုသည္မွာ အကုိလ္ကိုကန္ေက်ာက္၍ ကုသိုလ္ကို ေတာာ့၊ ယူၿခင္းကို
ဆိုလိုသည္။)

အပါယ္ = ခ်မ္းသာကင္း၍ ကုသိုလ္ေကာင္းမွုၿပဳခြင့္မရေသာအရပ္ကို အပါယ္ဟုေခၚသည္။

ကပ္ = ငတ္မြတ္ေဘး၊ လက္နက္ေဘး၊ ေရာဂါေဘးတို႕ေၾကာင့္ပ်က္စီးၿခင္းကို ကပ္ဟုေခၚသည္။

ရပ္ၿပစ္ = မဂ္၊ဖိုလ္နိဗၺာန္ကို မရႏိုင္သည္ကိုစြဲ၍ ရပ္ၿပစ္ဟုေခၚသည္။(ရွစ္ပါးရွိသည္)

ရန္သူ = ေရ၊ မီး၊ မင္း၊ ခိုးသူ၊ အေမြခံအေမြဆိုး။

ဝိပတၱိ = ေဖာက္ၿပန္ခ်ြတ္ယြင္းၿခင္းကို ဝိပတၱိဟုေခၚသည္။

ဗ်သန = ေဆြမ်ိဳး၊ ဥစၥာ၊ ေရာဂါ၊ အယူ၊ အက်င့္ပ်က္စီးၿခင္းကို ဗ်သနဟုေခၚသည္။

မဂ္ = နိဗၺာန္သို႕ေရာက္ေၾကာင္းၿဖစ္ေသာ တရားလမ္းကို မဂ္ဟုေခၚသည္။

ဖိုလ္ = မဂ္၏အက်ိဳးတရားကို ဖိလ္ဟုေခၚသည္။

နိဗၺာန္ = ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႕၏။ ကင္းရာ ၿငိမ္းေအးမွုဓာတ္သေဘာကို နိဗၺာန္ဟုေခၚသည္။

နေမာ တႆ = ဘုရားကို ရိုေသေလးစားၿခင္း အစဥ္အလာကို ထိန္းသိမ္းၿခင္းအေနၿဖင့္ နေမာတႆ
ကိုသံုးေခါက္ရြတ္ဆိုရသည္။

ၾကည္ႏူးဖြယ္ေကာင္း လတေပါင္း

ၾကည္ႏူးဖြယ္ေကာင္း လတေပါင္း

အဂၤါရိေနာ ဒါနိ ဒုမာ ဘဒေႏၲ ၊ ဖေလသိေနာ ဆဒနံ ၀ိပၸဟာယ။
ေတ အစၥိမေႏၲာ၀ ပဘာသယႏၲိ ၊ သမေယာ မဟာ၀ီရ အဂႌရသာနံ။

ဘေႏၲ     -     ေက်းဇူးငါးပံု ေကာင္းျခင္းဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုထင္ရွား ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား။
ဒါနိ ဣဒါနိ - ေဆာင္းကိုလြန္ေျမာက္ ေႏြဦးေပါက္သို႔ ေရာက္လတ္တံုလာ ယခုအခါ၌။
ဒုမာ      - တစ္ေခတ္ကူးေျပာင္း သစ္ပင္အေပါင္းတို႔သည္။
ဆဒနံ     - ရွည္ၾကာျမင့္ေညာင္း ရြက္ေရာ္ေဟာင္းကို။
၀ိပၸဟာယ - စြန္႔ပယ္ေသာေထြ ေၾကြက်ကုန္၍။
ဖေလသိေနာ - အသစ္ျဖစ္ေသာအသီးကို ရွာမွီးၾကကုန္သကဲ့သို႔ ျဖစ္၍။
အဂၤါရိေနာ - မီးက်ီးအေသြး နီေတြးေသာရြက္ႏုအပြင့္အဖူးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုၾကေလကုန္၏။

ေတ - ထိုသစ္ပင္အေပါင္းတို႔သည္။
အစၥိမေႏၲာ၀ - ဥတုလံႈ႔ေဆာင္ အေရာင္ရွိကုန္ၾကသည္ ျဖစ္၍သာလွ်င္။
ပဘာသယႏၲိ - ေျပာင္တ၀င္း၀င္း ထြန္းလင္းေတာက္ပၾကေလကုန္၏။

မဟာ၀ီရ - ႀကီးျမတ္ေသာလံု႔လရွိေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
အဂႌရသာနံ - ကိုယ္ေတာ္ျမတ္မွ မျပတ္ၿပိဳးျပက္ တလက္လက္ျဖင့္ ထြက္ေသာေရာင္ျခည္ ရွိေတာ္မူ
                   ေသာ ဘုရားရွင္တို႔၏။
သမေယာ - ေမြးရပ္ဌာနီ ျပည္ကပၸီသို႔ ႏွစ္လီစက္ပန္းကိုယ္ေတာ္လွမ္း၍ ၾကြျမန္းေတာ္မူရန္
ေလ်ာ္ကန္ေလ်ာက္ပတ္ ေကာင္းျမတ္ေသာ အခ်ိန္ပါဘုရား။

ဘုရားေပးခဲ့ေသာဥပမာ(ကုသိုလ္ & အကုသိုလ္)

အကုသိုလ္
၁။ အဆိပ္ပါေသာမိုးခါးရည္ႏွင့္ အကုသိုလ္ကို ဥပမာေပးထားသည္။ဥပမာေပးထားပံုမွာ အဆိပ္ပါ
ေသာမိုးခါးရည္သည္ ေသာက္ဆဲမွာပင္ အဝင္အရမ္းဆိုးၿပီး အရမ္းခါးသလိုေသာက္ပီးလို႕ အဆိပ္ေဆးစြမ္းၿပလာ
လွ်င္လည္း ဒုကၡဆင္းရဲရကာ ေသပြဲဝင္ရသည္။ထိုသို႕ပင္ လူတစ္ ေယာက္သည္အကုသိုလ္(မေကာင္းမွု) အလုပ္
ကိုပင္ပန္းဆင္းရဲၾကီးစြာ(ေစတနာမပါလို႕ပဲလုပ္လုပ္၊ မေပ်ာ္မရႊင္ပဲလုပ္လုပ္၊စိတ္မပါလို႕ပဲ လုပ္လုပ္) အကုသိုလ္
အလုပ္ကိုလုပ္လွ်င္ မ်က္ေမွာက္တြင္လည္းမိုးခါးရည္ကိုေသာက္ရာ အလြန္ခါးသကဲ့သို႕ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ရၿပီး
အဆိပ္အစြမ္းၿပခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါဆင္းရဲဒုကၡၾကီးစြာ ေသပြဲဝင္ရသကဲ႕သို႕ အကုသိုလ္ အကိ်ဳးေပးခ်ိန္တန္လာေသာအခါဆင္းရဲဒုကၡမ်ားရသည္။

အျပည့္အစံုဖတ္ရန္ »

ယစ္မူးမႈ (၃) မ်ိဳး (ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိဝံသ)

ျမတ္စြာဘုရားက
ယစ္မူးမႈ (၃)မ်ိဳးကို ေဖာ္ျပထားတာရွိတယ္။

နံပါတ္ (၁)
ယစ္မူးမႈက - "ေယာဗၺနမဒ" တဲ့၊
ငယ္ရြယ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြမွာ ျဖစ္တက္တဲ့ မာန္မာန ယစ္မူးမႈ၊

လူငယ္လူရြယ္ေတြဆုိတာ
သူရဲ႕ ႏုပ်ိဳမႈနဲ႔ အားခြန္ဗလေတြ အေပၚမွာအထင္ႀကီးၿပီး ယစ္မူးေနတက္တယ္။
ယစ္မူးေနၿပီး ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ လုပ္ရမွာကို ေမ့ေလ်ာ့ေနတယ္၊
အဲဒါကို "ေယာဗၺနမဒ" လို႔ ေခၚတယ္၊

အျပည့္အစံုဖတ္ရန္ »

' ေသာတာပန္၊သကဒါဂါမ္၊အနာဂါမ္၊ရဟႏၲာ '

ေသာတာပန္

ေသာတာပန္ဟူသည္ ပထမမဂ္ဉာဏ္ရေသာ ပုဂၢိဳလ္ကို ေခၚဆိုသည္။
ေသာတာပန္ (၂ )မ်ိဳး

(၁)စူဠေသာတာပန္

ခႏၶာ ၊ အယတန ၊ ဓာတ္ ၊ သစၥာ ၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ သေဘာတရားမ်ားကို သုတမယ ဥာဏ္ျဖင္႔္ သိျပီး ၊ စိႏၱာမယ ဥာဏ္ျဖင္႔လည္း ေ၀ဖန္သံုးသပ္ ဆင္ျခင္ေတြးေခၚႏိုင္ျပီး ျဖစ္မႈ ၊ပ်က္မႈ
သေဘာတရားကို ျမင္ေသာပုဂိၢဳလ္။ (၀ိပႆနာ ရႈ၍ ဥဒယ-ဘယ ဥာဏ္ကိုေရာက္ရင္ကို အက်ိဳးမ်ားသည္ဟု ဆရာေတာ္မ်ား ေဟာၾကားၾကသည္။)

အဆင္႔အတန္း
(က) တစ္ဘ၀ ( သို႔ ) ႏွစ္ဘ၀ အပယ္ မလား။
(ခ) အသိတရားအဆင္႔ ( ညာတပရိညာ )
(ဂ) အပြားအဆင္႔ ( တရားအားထုတ္မႈ၍ ဒိဌိမျပဳတ္ေသး ၊ ဒုဗၺလ ( အားနည္းေသာ ) ၀ိပႆနာ )

(၂) မဟာေသာတာပန္

ခႏၶာ ၊ အယတန ၊ ဓာတ္ ၊ သစၥာ ၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ သေဘာတရားမ်ားကို သုတမယ ဥာဏ္ျဖင္႔္ သိျပီး ၊ စိႏၱာမယ ဥာဏ္ျဖင္႔လည္း ေ၀ဖန္သံုးသပ္ ဆင္ျခင္ေတြးေခၚရံုသာမကဘဲ ၊ ဘာ၀နာမယဥာဏ္ျဖင္႔ ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ၾကိဳးစားပြားမ်ားေနေသာေၾကာင္႔ ခႏၶာ(၅)ပါး ၊ ရုပ္နာမ္ (၂)ပါး၏ ျဖစ္ပ်က္ကို ျမင္၊ ျဖစ္ပ်က္ကို မုန္း ၊ ျဖစ္ပ်က္၏ဒုကၡၾကီး ခ်ဳပ္ဆံုးမႈကိုပါ ျမင္ေသာ ပုဂိၢဳလ္ ။

မဟာေသာတာပန္ (၄)မ်ိဳး
(က) သတၱကၡတၱဳပရ ေသာတာပန္ = (၇) ၾကိမ္ ပဋိသေႏၶ ေနျပီး နိဗၺာန္၀င္သူ
(ခ) ေကာလံေကာလေသာတာပန္ = လူနတ္ဘ၀ ႏွင္႔ ၂ ဘ၀ေျမာက္မွ ၊ ၆ ဘ၀ေျမာက္အထိသာ ေနျပီးနိဗၺာန္၀င္သူ (၂၊၃၊၄၊၅၊၆ ၾကိမ္ ပဋိသေႏၶ ေနျပီး နိဗၺာန္၀င္သူ )
(ဂ) ဧကဗီဇီ ေသာတာပန္ = လူနတ္ဘ၀ ႏွင္႔ ၁ ၾကိမ္ သာေနျပီး နိဗၺာန္၀င္သူ
(ဃ) ဘံုစဥ္စံ ေသာတာပန္ = သုဒၶါ၀ါသ ျဗဟၼဘံုကိုခ်န္ျပီး က်န္သုဂတိဘံုမ်ား တြင္ တစ္ဘ၀ျပီး ျမင္႔ကာ ျမင္႔ကာ ဘံုစဥ္စံျပီး နိဗၺာန္၀င္သူ ( ၀ိသာခါ ၊ သိၾကားမင္း ၊ အနာတပိဏ္)

သကဒါဂါမ္
သကဒါဂါမ္ ဟူသည္ ဒုတိယမဂ္ဉာဏ္ရေသာ ပုဂၢိဳလ္ကို ေခၚဆိုသည္။

အနာဂါမ္
အနာဂါမ္ဟူသည္ တတိယမဂ္ဉာဏ္ရေသာ ပုဂၢိဳလ္ကို ေခၚဆိုသည္။

ရဟႏၲာ
ရဟႏၲာဟူသည္ စတုတၳမဂ္ဉာဏ္ရေသာ ပုဂၢိဳလ္ကို ေခၚဆိုသည္။

ကိုးကား

မိုးကုတ္တရားမွ
by ashintayzaniya (အရွင္ေတဇနိယ အုတ္ဖို)

'ပုထုဇဥ္ေလးမ်ိဳးဆိုသည္မွာ'

ပုထုဇဥ္ေလးမ်ိဳးတဲ့။ ဘုရားရွင္ ေဟာျပခဲ့တဲ့ ပုထုဇဥ္ေလးမ်ိဳး အေၾကာင္းေလး ေဖာ္ျပေပးပါမယ္။
(၁) အႏၶဗာလ ပုထုဇဥ္၊
(၂) အႏၶပုထုဇဥ္
(၃) ကလ်ာဏ ပုထုဇဥ္၊
(၄) စူဠေသာတာပန္ ပုထုဇဥ္ဆိုၿပီး ေလးမ်ိဳး ရွိပါတယ္။

အႏၶဗာလ ပုထုဇဥ္ ဆိုတာကေတာ့ အႏၶဆိုတာ ကန္းတာ ဗာလဆိုတာ မိုက္တာပါ။ အဓိပၸါယ္ေပါင္းလိုက္ေတာ့ ကန္းေသာ မိုက္ေသာ ပုထုဇဥ္ ဆိုၿပီးေတာ့ အဓိပၸါယ္ သက္ေရာက္ပါတယ္။ အႏၶဗာလပုထုဇဥ္ ဆိုတာကေတာ့ ပရမတ္တို႕ ပညတ္တို႕ ခႏၶာတို႕ သစၥာတို႕ကို ဘာမွ မသိျမင္တတ္ပါဘူး။ ၀ိပႆနာဆိုတာကို ၾကားေတာင္ မၾကားခ်င္တာပါ။ ၀ိပႆနာနဲ႕ လံုး၀မထိေတြ႕ဘူးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးေပါ့။ ကုသုိလ္ အကုသိုလ္ဆိုတာလည္း အယံုၾကည္ မရွိတဲ့အတြက္ ဘာတစ္ခုမွ ေကာင္းတာမလုပ္ပဲ အကုသုိလ္ ျဖစ္စရာေတြသာ ျပဳလုပ္မိေသာ မိုက္မဲတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးပါ။ သူ႕ကေတာ့ မိုက္လည္းမိုက္တယ္ ကန္းလည္းကန္းတဲ့တြက္ အႏၶဗာလ ပုထုဇဥ္လို႕ ေခၚတာေပါ့။

အျပည့္အစံုဖတ္ရန္ »

အနာထပိဏ္ နဲ႕ ၀ိသာခါ

အနာထပိဏ္ နဲ႕ ၀ိသာခါ...

ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ေကာသလတိုင္း သာ၀တၱိျပည္၌ လူဦးေရ ၇-ကုေဋရွိသည္။ ၅-ကုေဋမွာ အရိယာျဖစ္၍ က်န္ ၂-ကုေဋမွာ ပုထုဇဥ္မ်ားျဖစ္ၾက၏ ။ သာ၀တၱိျပည္ အနာထပိဏ္ႏွင့္ ၀ိသာခါတို႔သည္ သာသနာကို ေထာက္ပံ့ရာ၌ ထင္ရွားသူႏွစ္ဦးျဖစ္သည္။

ေက်ာင္းဒကာၾကီး အနာထပိဏ္

အနာထပိဏ္၏ ငယ္မည္မွာ သုဒတၱျဖစ္၍ ရာဇျဂိဳလ္သူ သူေဌး၀ိသာလ၏ ႏွမ ပုညလကၡဏာႏွင့္ ထိမ္းျမားခဲ့သည္။ ကာဠမည္ေသာ သားႏွင့္ မဟာသုဘဒၵါ ၊ စူဠသုဘဒၵါ သုမနာသာသမီးသံုးေယာက္ ထြန္းကားခဲ့သည္။ ဘုရားရွင္သည္ ဒုတိယ၀ါအျဖစ္ ရာဇျဂိဳလ္၌ သီတင္းသံုးေတာ္မူေသာ ႏွစ္မွာပင္ အနာထပိဏ္သည္ ရာဇျဂိဳလ္သို႔ အေရာင္းအ၀ယ္သြားရာမွ ျမတ္စြာဘုရားအား ဖူးေတြ႔ရျပီး ေသာတာပန္အရိယာ ျဖစ္ခဲ့သည္။

အျပည့္အစံုဖတ္ရန္ »